[ad_1]
به گزارش دانشجو
به نقل از دانشجو، حمیدرضا مقدمفر در نشست بینالمللی «اربعین و جامعه مهدوی» که با وجود اندیشمندان و اساتیدی از دانشگاههای کربلای عراق و آزاد اسلامی ایران در کربلای معلی برگزار شد، او گفت و گو خود را با نوشته « ظرفیتهای اربعین برای تحقق جامعه مهدوی» اغاز کرد و او گفت: غدیر امتداد بعثت است، عاشورا امتداد غدیر و تحقق جامعه مهدوی در امتداد عاشورا رقم خواهد خورد و اربعین راهی است که عاشورا را به عصر ظهور متصل میکند و در افق «حبّ الحسین یَجمعُنا» چشمان بشریت را به طلوع خورشید ولایت عظمی روشن میکند. دوران ظهور نیز دوران آخربخشی به «ظلم» و برنشاندن «عدل» به جای آن است.
وی با اشاره به این که تاریخ گواه است که خطرناکترین و در عین حال زیانبارترین ظلمی که گریبان بشر را در دوران گوناگون گرفته است ظلم «جهل» است، او گفت: ریشه همه ناامنیها، عقبماندگیها، دشمنیها و ستیزهجوییها در ظلم و جهل دارد، اگر چه در طول تاریخ، طواغیت و ظالمان دوست میداشتند بشر در چنبره «جاهلیت» دچار شود، اما این انبیا و اولیای الهی بودهاند که با ظلم «جهل» و با ظلمت «جاهلیت» در اشکال گوناگون آن در افتادهاند و تلاش کردهاند با نور وحی سایه عدل را بر سر بشریت بیفکنند و با آگاهیبخشی و بصیرتافزایی او را در جایگاه خلیفهاللهی بنشانند و تاج اشرف مخلوقات بودن را بر سرش بنشانند و او را مطابق علتعدل در جایگاه واقعیاش قرار دهند. این عدل که سخت با عقلانیت و معنویت در هم آمیخته است، راه رهایی بشر از گمراهی جهالت و تحیر ضلالت است که در زیارت اربعین به آن گواهی داده میشود؛ «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلَالَهِ».
این استاد دانشگاه افزود: انسان رها شده از ظلم «جهل» و ظلمت «جاهلیت»، قوت تشخیص حق و باطل را اشکار میکند و درمییابد که در روبه رو مجاهدتهای اولیای حق چطور جبهه باطل صفآرایی میکند و به چه حربههایی برای مقابله با جریان امامت حق و عدل چه در قبل و چه در دورانی که بشر خود را برای فهمیدن دوران ظهور آماده میکند، متوسل میشود. اربعین به ما میآموزد و مشخص می کند که دشمنان جامعه مهدوی کیانند و نوک تیز دعوا آنها کجاست. در زیارت اربعین میخوانیم: وَقَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا، وَبَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنى، وَشَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ، وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدَّى فِی هَوَاهُ، وَأَسْخَطَكَ وَأَسْخَطَ نَبِیَّكَ وَأَطَاعَ مِنْ عِبادِكَ أَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ، وَحَمَلَةَ الْأَوْزارِ، الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ؛ یعنی درحالیکه بر ضدّ او به پشتیبانی هم برخاستند، افرادی که دنیا مغرورشان کرد و منفعت واقعی خود را به فرومایهتر و پستتر چیز فروختند و آخرتشان را به کمترین بها به گردونه فروش گذاشتند، تکبّر کردند و خود را در دامن هوای نفس انداختند، تو را و پیامبرت را به خشم آوردند و اطاعت کردند از بین بندگانت، اهل شکافافکنی و نفاق و بارکشان گناهان سنگین و سزاواران آتش را.
مقدمفر با تصریح بر این که اربعین به ما میآموزد باید در برابر این جبهه ایستادگی کرد و هزینههای آن را نیز پرداخت، با اشاره به فراز فرد دیگر از زیارتنامه اربعین او گفت: در فراز فرد دیگر از زیارت اربعین میخوانیم «فَجاهَدَهُمْ فِیكَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِی طَاعَتِكَ دَمُهُ وَاسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ؛ بعد با آنان درمورد تو صابرانه و به حساب تو جهاد کرد تا در طاعت تو خونش ریخته شد و حریمش مباح گشت.» از همه مهمتر، اربعین به ما میآموزاند باید مرزهای خود با جبهه باطل را پر رنگ کرد و از آنها برائت جست و خود را هم سرنوشت با آنها نکرد که سرنوشت نهایی آنها جز عذاب الهی چیزی نیست، آنجا که فرمود «اللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِیلاً، وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً أَلِیماً؛ خدایا آنان را لعنت کن لعنتی سنگین و عذابشان کن عذابی دردناک.»
وی با اشاره به نوشته غزه او گفت: امروز جامعه جهانی در قضیه غزه در آزمون بزرگی قرار دارد؛ از یک سو مردمی می باشند که با سلاح صبر، ایمان و بصیرت مشغول مجاهدت می باشند و هزینههای آن را با تقدیم بیشتر از چهل هزار شهید داده و خواهند داد و از نظر دیگر ملتهای مسلمان، دولتهای اسلامی و بلکه همه جامعه جهانی و ملتها قرار دارند که باید با ظالمان و جنایتکاران مرزبندی کرده و از حق ملت مظلوم و مقتدر فلسطین و مردم زجر کشیده غزه دفاع کنند؛ این مشخص می کند درسهای اربعین تا زمان ظهور آموختنی و به کارگرفتنی است. اگر ادعا میشود دستیابی به جامعه مهدوی از منزلگاه اربعین در مسیر امتداد عاشورای حسینی تا قیام مهدی موعود میگذرد، به همین علت است. به این علت باید از اربعین آموخت و درسهای آن را در گوش جان بشر امروز که دچار آگاهیهای کاذب و در اسارت سلطه رسانهای ظلم جهانی و جاهلیت مدرن است، پچ پچ کرد.
مقدمفر در تشریح برخی از درسهای اربعین در مقابله با ظلم و استبداد جهانی او گفت: برخی از این درسها عبارت هستند از این که جامعه مهدوی جامعهای متکی به ایمان و پشتیبانی مؤمنان است. به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی با اهمیت ترین اندوخته امام زمان علیه السلام برای برپایی جامعه مهدوی تکیه به ایمان مردم و آحاد مردم مؤمن است و اربعین و زیارت اربعین یعنی تلاش و تلاش و مجاهدت برای تجدید عهد با امام حسین علیهالسلام در رهنمودهای بزرگان دین، «نشانه مومن» معارفه شده است. به این ترتیب میتوان ادعا کرد اربعین آمادگاه اهل ایمان برای ایفای نقش تاریخی خود در پشتیبانی امام زمان علیه السلام برای برپایی حکومت عدل جهانی و نیل به جامعه مهدوی است.
این استاد دانشگاه در توضیح دومین گزاره از درسهای اربعین در مقابله با ظلم جهانی او گفت: تحقق جامعه مهدوی امری دفعی نیست بلکه امری است تدریجی که با فراهم شدن مقدمات ملزوم آن تحقق مییاید. مؤمنان باید خود را برای تحققبخشی به آن آماده کنند، چه به طور فردی با مجاهدتهای نفسانی و چه به طور جمعی با تشکلیابی و حرکت سازماندهی شده برای مجاهدت در میدان عمل و عمل. اربعین زمان بینظیری است برای تمرین این چنین مجاهدتهای فردی و جمعیِ مؤمنان برای آماده شدن در مسیر تحقق جامعه مهدوی، چرا که تحقق جامعه مهدوی و پاسداشت امر امامت الزام آمادگی برای تحمل سختیها و ناهمواریها و پرهیز از تنبلی و بیعملی در این راه است. مؤمنان در اربعین خود را برای تحمل این چنین مشقاتی آماده میکنند.
مقدمفر افزود: رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی در بیانی منفعت گیری از زمان اربعین برای این چنین امری را نعمتی مغتنم که باید به حق شکر آن را ادا کرد معارفه و میفرمایند: « این حادثهی راهپیمایی را شکر کنید. شکرش ازجمله به این است که آن روحیّات را، آن حالات را -که در این دو سه روزی که مشغول راهپیمایی بودید، آنجا مشاهده کردید یا حس کردید- در خودتان نگه دارید؛ آن برادری را، آن مهربانی را، آن توجّه به ولایت را، آن آماده شدن بدن برای تَعَب کشیدن را، آن ترجیح دادن زحمت کشیدن و عرق ریختن و راه رفتن بر راحتی و تنبلی را. در همهی امور زندگی باید این را جستوجو کرد؛ این میشود شکر.3/9/1395».
وی دیگر گزارهی مؤثر در سبک زندگی اربعینی در روبه رو با ظلم جهانی را دعوت به زیست مؤمنانه دانست و در تشریح این قضیه او گفت: ریشه همه تنازعات بشر در ستیز آنها برای کسب منافع مادی زیاد تر بر پایه خوی گرایش دنیاطلبی است، اما در جامعه مهدوی زیست انسانها با یکدیگر بر پایه «توحید» است. زیست بشر در دوران ظهور زیست ایمانی و موحدانه است. در زیست موحدانه منافع فردی بر منافع جمعی ترجیح داده نمیشود. انسان از دام دنیاطلبی رها میشود و روحیه دیگر دوستی و دیگرخواهی در او زندهتر و پرطراوتتر میشود. زیست موحدانه زیستی کریمانه است که انسانها در زندگی جمعی از «اطعام» زیاد تر از «طعام» لذت میبرند. از «خورانیدن» زیاد تر از «خوردن» لذت میبرند. از«کرم کردن» زیاد تر از «تکریم شدن» خرسند خواهد شد. به این لحاظ یکی از ویژگیهای ممتاز جامعه مهدوی «حاکمیت زیست مؤمنانه و موحدانه» در زندگی بشر است که در اربعین مصادیق بسیاری از آن مشاهده و حس میشود.
مقدمفر در ادامه گفت: اربعین بشریت را دعوت به زیست مؤمنانه و موحدانه و کریمانه میکند و طعم شیرین آن را برای ایامی هر چند مختصر در کام آدمی مینشاند. اربعین دلها را مشتاق تداوم این چنین زیست انسانی و مشابه با شأن و کرامت انسان در دوره ظهور میکند. دلها را برای فهمیدن این چنین دورانی به تلاطم میآورد و انگیزههای ایمانی برای تحقق این چنین زیستی را در جامعه بشری از کوچکترین نهاد اجتماعی یعنی خانواده تا دیگر نهادهای اجتماعی و حتی در جامعه جهانی برمی انگیزاند. اربعین این نوید را میدهد که بشر در هر وقتی اراده کند خواهد توانست نمودهایی از این زیست مؤمنانه را به منصه ظهور رساند. اگر امروز مشاهده میکنیم قلبها برای مظلومیت مردم غزه میتپد و دستها برای پشتیبانی مردم غزه فعال است و قدمها برای دفاع از مردم غزه استوارتر شده است آثار اقبال جامعه بشری به این چنین زیستی است که در اربعین سیمای تابناکی از آن نمایش داده میشود.
وی اربعین را نماد بارز پیوند «ایمان» و «امید» در روبه رو با ظلم جهانی معارفه کرد و او گفت: اربعین به ما میآموزاند فاصله بین «نماز شکسته» حضرت زینب کبری سلامالله علیها تا «قیام برای خونخواهی خون شهیدان کربلا» فاصله کوتاهی است. فاصله زیر سم اسبان قرار دادن پیکر شهدای کربلا تا گردآمدن عاشقان و دلباختگان راه حسین علیه السلام گرد مزار شریفش زیاد مختصر است. آنچه این فاصلهها را مختصر کرده و میکند، معجزه «ایمان» و «امید» است.
همانگونه که «ایمان» محکم حضرت زینب کبری سلام الله علیها و صبوری شگفتانگیز او و عزم و اراده آهنین او در پاسداشت مطلب قیام خونین عاشورا و «امید» او به نتیجهقسمت بودن این حرکت علتشد اربعین معنی اشکار کند و میعادگاه عاشقان راه و مرام حسینیان در طول تاریخ شود.
مقدمفر افزود: این حقیقت در گفتگوی آن حضرت با یادگار برادرش امام سجاد علیه السلام مشهود است که در اسایش بخشی به امامش فرمود: «از آنچه میبینی بیتابی مکن به خدا سوگند همه این حوادث عهد و پیمانی است که رسول خدا با جد و پدر و عمویت بسته است و نیز خداوند پیمانی محکم از مردمانی از این امت گرفته است مردمانی که فرعونهای زمین آنان را نمیشناسند در حالی که آنان در بین اهل آسمانها بسی شناختهشدهاند. آن مردمان بزرگ و برگزیده این پیکرهای پاک پراکندۀ خونآلود را جمع میکنند و به خاک میسپارند. آنان در این سرزمین برای تربت پاک پدرت حضرت سیدالشهدا نشانهای مینهند که اثرش درگذر زمان هیچ زمان از بین نمیرود و هر چه پیشوایان کفر و پیروان گمراهی در محو و نابودی آن بکوشند تلاش ایشان جز بر ظهور و پیدایی آن تربت پاک و بلندی امر آن گرامی نمیافزاید.» و حال اربعین نشانه این عزت و عظمت حائر حسینی است که چون مغناطیسی دلها را از اقصی نقاط عالم به خود جذب میکند و «مومنان» را به آینده درخشان بشر در سایه عدل مهدوی «امیدوار» و دلگرم میسازد. بعد باید درسهای اربعین را آموخت تا شعلههای این ایمان و امید در دلها به خاموشی نگراید و جولان ظالمان اهل ایمان را نفریبد و بدانند که آفتاب ظلم بر لب بام است و دیری نخواهد پایید که چشمان منتظران حق و عدل به خورشید عالمافروز ولایت عظمی روشن خواهد شد.
مشاور فرمانده کل سپاه با اشاره به این که اربعین، نماد اتحاد و ایثار است، او گفت: عمل جمعی مسلمانان، فارغ از ملیت و نژاد و قوم و زبانشان، برای ترویج و تبلیغ راه امام حسین(ع) و اظهار وفاداری و بیعت با ایشان است.
او همین طور گفت: قضیه غزه و مقابله با رژیم جنایتکار صهیونیستی، امروز به این چنین فرهنگی در بین مسلمانان نیاز دارد؛ یعنی اتحاد، ایثار و عمل جمعی. ننگ است برای برخی حکّام که بنشینند و ببینند که بیشتر از 40 هزار زن و کودک و پیر و جوان در غزه به شهادت میرسند امّا عمل درخوری از ناحیه این حکام علیه صهیونیستها صورت نمیگیرد. صهیونیستم نابود شدنی است به شرط آنکه به فرهنگ عاشورایی و اربعینی عمل شود.
مقدمفر گفت: فرهنگ اربعین امروز برای دانشجویان مسلمان و حتی دانشجویان غیرمسلمان اما آزادهی دانشگاههای گوناگون در جهان، میتواند با وضوح و الزام زیاد تر لمس و حس شود. اگر دانشجویان در جهان به نقش حضرت زینب(س) در فاصله عاشورا تا اربعین اقتدا کنند و ببینند که روشنگری، چه بر سر دستگاه ظلم و استکبار آن روز درآورد، زیاد تر بر مسیر افشاگری و برخاستنشان علیه اسراییل در دانشگاههای جهان امیدوار و مُصِر خواهند می بود.
او گفت: همه انها دیدیم که چطور خیزشهای دانشجویی در دانشگاههای آمریکایی و برخی دانشگاههای اروپایی خواب را از چشم صهیونیستها و متحدانش در غرب ربود؛ چه صحنهها که در این کشورها خلق شد وچه روشنگریها که از قِبَل آن به وجود آمد. دانشجویان جهان اگر عمل کنند، حتماً از همهی جنگافزارهای صهیونیستی آمریکایی موثرتر خواهند می بود. هر فریاد در هر دانشگاهی، میتواند موشک فتاحی باشد که بر سر نظامیان صهیونیستی کوفته میشود.
مشاور فرمانده کل سپاه تصریح کرد: گنبد آهنین واقعی که اسراییل را تا امروز از سقوط و اضمحلال کامل مصون نگاه داشته، نگاه داشتن ملتهای غربی در جهل نسبت به جنایات و رذالتها و نسلکشیهای آنان است. هالیوود و تعداد بسیاری از غولهای فیلمسازی، رسانههای بزرگ دنیا و دستگاههای نشر و … در پشت صحنه با هزینه های سنگین مالی صهیونیستها، جلادهای صهیونیست را تزیین کرده و به مخاطب غربی فروختهاند. اما روشنگری دانشجویان در دانشگاههای دنیا میتواند این گنبد آهنین جهل و جابجایی جلاد با شهید را به کلی ویران کند و شیشه عمر صهیونیستها را بشکند.
او گفت: صهیونیستها امروز بیشتر از همیشه به آخر خود نزدیک شدهاند؛ آنها فکر میکنند که جنایت زیاد تر، مساوی ارامش زیاد تر است حال آنکه این خونهای زیاد ریخته شده در غزه، همچون سیل آنها را خواهد برد. در این بین هرکسی ماموریت ای دارد؛ ایران به رسالت خود عمل میکند، دولتهای دیگر نیز باید به رسالت تاریخی خود عمل کنند، تا در تاریخ نامشان همانند آنها که در ماجرای کربلا ساکت ماندند یا جزو ممهدین قاتلان کربلا شدند، نماند.
مقدمفر او گفت: اما دانشجویان هم رسالت بزرگی دارند؛ اگر این روشنگری که حرف های شد اتفاق بیفتد و اسراییل در دانشگاه ها محکوم شود و ملتهای جهان از این طریق آگاه شوند، صهیونیستها راهی برای بقا نخواهند داشت. امام حسین(ع) و حضرت زینب کبری(س) در ماجرای عاشورا و اربعین در طرف درست تاریخ ایستادند و ابدی شدند؛ هرکدام از دانشجویان مسلمان در کشورهای دنیا هم امروز با جهاد روشنگری علیه صهیونیستها و دفاع از مظلومان غزه میتوانند همانطور که رهبر معظم انقلاب فرمودند در طرف درست تاریخ بایستند و راهشان را در تاریخ ماندگار کنند.
انتهای مطلب/
دسته بندی مطالب
[ad_2]منبع