[ad_1]
به گزارش دانشجو
به نقل از دانشجو، مراسم اختتامیه نهمین دوره جشنواره داستاننویسی خاتم پیش از شهر امروز سهشنبه ۱۲ تیرماه با وجود محسن چینیفروشان مدیردفتر نشر فرهنگ اسلامی، یاسر احمدوند معاون فرهنگی وزارت ارشادف علی رمضانی مدیرعامل خانه کتاب، حامد علامتی مدیرعامل کانون پرورش فکری در کتابخانه ملی برگزار شد.
ظرفیت جانبی جشنواره خاتم در تشکیل فیلم و عکس
محسن چینی فروشان مدیرعامل دفتر نشر فرهنگ اسلامی در این مراسم در سخنانی با اشاره به نزدیک بودن سالگرد ۵۰ سالگی فعالیت نشر دفتر فرهنگ اسلامی او گفت: وقتی که جشنواره خاتم را راه میانداختیم فکر نمیکردیم این جشنواره که همچون شمعی روشن شد، به این اندازه نورانیت برسد که قطعاً همه آن از برکات وجود پیامبر(ص) است. هر چه از عمر جشنواره میگذرد، حس میکنیم که این همراهیهابیشتر میشود. ظرفیت جشنواره در قوالی آثار ارسالی نیز افزایش یافته و امروز ظرفیتهای بیشتری به جشنواره اضافه شده است، اگر از ابتدا قابل مهم داستان مختصر می بود، امروز یک ظرفیت جانبی هم میتواند تشکیل شود و آن فیلم و عکس است، برخی داستانها ظرفیت تشکیل فیلم مختصر و بلند دارد که روی این ها هم کارهایی شده است.
محمدرضا شرفی خبوشان دبیر علمی جشنواره نیز دیگر سخنران این نشست می بود که با ابراز خرسندی از پیشبرد جشنواره در مجموعهای که به حرف های او صاحب توانایی و دارای پیشینه مبارک عظیم و قابل توجهی در نشر متون اسلامی است، او گفت: با لیاقت و زیاد قابل انتظار می بود که این چنین نشری همت گمارده و جشنوارهای را ترتیب دهد که مورد دقت نسل جوان باشد و نیازش حس میشد.
وی در ادامه او گفت: داستان عرصهای است برای اراعه عرصههای کشف معنی و مضمون، داستان از آنجایی شکل میگیرد که آدمیزاد نیازمند کشف و جستوجوست، داستان راههایی را پیش روی خوانندگان قرار میدهد تا مضمون و محتوا را از آن خود کنند، لذت کشف محتوا و مضمون از طریق داستان وبا تماشای شخصیتها، دقت در رخدادها، دقت به فضای داستان و زمانه داستان.
خبوشان تصریح کرد: عرصه این کشف و تأمل را پیامبر(ص) با اسلام فراهم کرد؛ اسلام انسان را به تامل و تفکر دعوت میکند، داستان و رمان هم قالبی است که تکیه بر تامل، تفکر و دریافت دارد. این چنین کاری، کار خجسته و با لیاقتای می بود که در این ۹ سال ناظر نتایجش هم هستیم. جشنوارهای که از یک پیشینه محکم و محکم بر آمده است و ما این پیشنیه را در دفتر نشر فرهنگ اسلامی داریم که با کتابهایی که انتشار کرده و ذخایری که فراهم کرده، محققان را در تدبر در اسلام و سیره پیامبر عظیمالشان پشتیبانی میکند، آنچیزی که ما از جنبه خود داستان ناظر هستیم این است که رهاورد این ۹ دوره، نوشتن و دریافت از ذخیرههای فنون روایت پردازی است.
او همین طور گفت: بیتعارف، زیاد زیاد از ظرفیتهای روایی متون اسلامی که فقط محتوا اراعه نمیدهند، بلکه شیوه روایت را هم آموزش خواهند داد، نقد را به ما یاد خواهند داد، روایتگری از منظرهای گوناگون را پیش روی ما قرار خواهند داد، شگردهای پرداخت داستانی را به ما آموزش خواهند داد، غفلت کردیم. تعداد بسیاری از نویسندگان به بهانه جشنواره خانم متون روایی مربوط به سیره پیامبر(ص) را نیز مرور کردند.
جشنواره خاتم آبشخور روایی نویسندگان را به متون اسلامی متصل کرد
این نویسنده تصریح کرد: در قسمت روایتگری جشنواره خاتم این مسیر را باز کرد که نویسندگان ما آبشخورهای روایی خود را از متون اسلامی برداشت کنند، این عدم مطمعن به نفس تعداد بسیاری از نویسندگان به واسطه پیشینه ادبیات داستانی ما و سایه سنگین قرائت نویسندگان غرب حوالی قالبهای مدرن و تازه جایی باید تدبیر میشد و این مطمعن به نفس تشکیل میشد که ما خود صاحب داشتههایی هستیم، چه در فرم چه در محتوا. ما خود صاحب کلام از افرادی هستیم که راه دشوار روایتگری را طی کردند، نقل حدیث، راویان سیرههای متعدد، اندیشمندانی که نسبت به نوع روایت و داستان پردازی بیتوانایی نبودند.
دبیر علمی نهمین دوره جشنواره داستاننویسی افزود: ماحصل این ۹ دوره جشنواره مبارک بوده است، ما باید بازدید کنیم که چه مقدار نویسندگان راههای روایتگری را از متون اسلامی دریافت کردند، دقت و دقت به شیوه زیست پیامبر، کلام مبارک ایشان، رویکرد ایشان در فرازهای متعدد زندگانی پربرکت و… حتی جا دارد در جشنواره دهم کارگروهی را برای بازدید این تاثیرپذیری شیوه روایت از متون اسلامی تعلق دهیم که امیدوارم در دستور کار جشنواره دهم قرار گیرد.
وی با اشاره به افزایش و جهش آثار ارسال شده به جشنواره نهم نسبت به دوره قبل او گفت: ما یک پیشرفت نزدیک به ۲۰۰ اثری نسبت به جشنواره سال قبل داشتیم، این چنین دقت به حوزه نوجوان مشخص می کند، چه مقدار نوجوانان ما، خانوادههای دانشآموزان به این نوشته اهمیت خواهند داد و تلاش میکنند، اگر داخل دنیای نوشتن خواهد شد، با خواندن، پژوهش و دریافتها از زندگی پیامبر(ص) باشد، نسل دهههای ۴۰ و ۵۰ هنگامی داخل عرصه نوشتن میشدند، نوشتارشان تقلیدی از برخی داستانهای مختصر می بود که آنها هم تقلیدی از داستانهای غرب می بود، داستانهایی که نه تنها تمدن اسلام و پیشینه بزرگ و تاثییر بزرگ اسلام را در تفکر ایرانیان نشان نمیدادند، بلکه به آن دعوا نیز میکردند، داستانهایی که به جای پخش و نشر بذر امید، ناامیدی را در جامعه گسترش میداد، این در حالی است که هنگامی به سراغ زندگینامه پیامبر(ص) میرویم، امید، شوق و اشتیاق به حیات در زندگی پیامبر(ص) نمود دارد، یک زندگی مطهر و قابل اعتنا که علتفخر انسان و پیرامونیانش باشد. این ۹ دوره زیاد سهل ممکن نشده است، همیاری و همراهی نویسندگان حرفهای و دلسوزی را ما در هر دوره ناظر بودیم.
اگر نوشته جشنواره ادبیات است باید در ادبیات و گسترش و تعالی آن تاثیرگذار باشیم، اگر ادعای جشنواره نشر افکار و سیره پیامبر(ص) است، باید در این نشر و اشاعه تاثیرگذار باشد و خوشبختانه در هر دوی این قسمتها میبینم که اثرگذار بوده است.
ورود متون نمایشی به جشنواره خاتم از دوره دهم
دغدغه جشنواره در آموزش نسل جوان دغدغه خوب و مبارکی است، پراکندگی در سطح استانها قابل تقدیر است. گسترش وجود جشنواره در متون متعدد داستانی قابل تقدیر است چرا که در دوره نهم در عرصه رمان و داستان مختصر مختصر نیز ورود کردهایم، سیاست جشنواره این است که هر باید به هر متن روایی و داستانی که میتواند پذیرای این چنین محتوای متعالی باشد، پرداخت. در جشنواره دهم هم تصمیم ادارهکنندگان بر این است که به سراغ متون نمایشی بروند و میدان برای علاقهمندان باز شود.
فرهاد فلاح معاون فرهنگی کانون پرورش فکری کودک و نوجوان نیز در این مراسم با اشاره به کتاب صد که فهرستی از صد فرد تاثیرگذار تاریخ که در آن نام پیامبر اکرم(ص) به گفتن اولین فرد تاثیرگذار تاریخ آمده است، او گفت: ما برای معارفه شخصیت پیامبر به جهان از نگاه مذهبی منفعت گیری میکنیم، درحالیکه در دنیای امروز نگاه مذهبی نگاه برجستهای نیست و به این ترتیب از چشمها نهان میماند. اساسا تعریف ما از دین با تعریف مسیحیت از دین یکسان نیست، ما دین را یک سبک زندگی معارفه میکنیم و مسیحیت دین را ربط فرد با خدای خود معارفه میکند.
متوسط روبه رو یک و نیم صفحهای کتابهای درسی دنیا با پیامبر اکرم(ص)
وی در ادامه با اشاره به لزوم معارفه پیامبر اکرم(ص) به کودکان و نوجوانان در سطح جهان او گفت: متوسط جهانی روبه رو کودکان و نوجوان در کتابهای درسی در دنیا یک و نیم صفحه از ابتدا تا دیپلم است، یعنی برای یک دانشآموز مسیحی، مسلمان، لاییک و… متوسط روبه رو با ساحت پیامبر در کتابهای درسی یک و نیم صفحه در طول ۱۲ سال تحصیلی است، بقیه را من و شما باید تشکیل کنیم، امروز بیشتر از این که به تشکیل دقت داشته باشیم باید نسبت به مهندسی روبه رو کردن کودکان با شخصیت و ابعاد زندگی پبامبر طراحی داشته باشیم.اگر میخواهیم در این حوزه تاثیرگذار باشیم باید جهانی بیاندیشیم و جهانی عمل کنیم.
به هر اندازه درمورد پیامبر کار کردیم باید توبه کنیم چون حق نوشته را ادا نکردیم
فلاح تصریح کرد: به شخصه معتقد نیستم، آنچیزی که که در ایران تشکیل میکنیم را باید ترجمه هم کنیم، ادبیات، فهمیدن و هرمونتیک فهمیدن مطالب متفاوت است؛ رمان محمد ابراهیم حسنبیگی یکی از رمان های موفق در حوزه معارفه پیامبر در دنیاست؛ ما در ترجمه به زبان اسپانیولی قسمتهای متعدد را حذف و تحول دادیم، باید در این حوزه زیاد تر کار کرد، نسبت به قسمت بینالملل با نگاه تازه و جامع ورود کرد، هم نویسندهها و هم ناشران باید نگاه را تعییر دهند. همه ما به هر اندازه درمورد پیامبر کار کردیم، باید از آن توبه کنیم، چون حق کار و مسئولیتی که باید در این عرصه انجام دهیم را انجام ندادیم و باید فراتر انجام دهیم.
جشنواره خاتم از خدمات ماندگار علیاکبر اشعری است
یاسر احمدوند معاون فرهنگی وزارت ارشاد نیز در سخنانی مختصر او گفت: آقای اشعری آثار ماندگار و خدمات ماندگاری در حوزه فرهنگ داشته است. که یکی از آنها جشنواره خاتم استف جشنوارهای ارزندهای که ان شالله روز به روز بهتر برگزار شود. نوشتن درمورد پیامبر و مفاهیم دینی کار زیاد مهمی است. وجود همه ما حفرههایی دارد که یکی از راههای پوشاندن آن نوشتن است و نوشتن دینی میتواند این خلاءها را جبران کند.
وی او گفت: انشالله نویسندگان در اوضاع گوناگون به ویژگیهای وجودی پیامبر بپردازند و گسترش دهند، دانستههایی که درمورد پیامبر(ص) مردم باید بدانند.
در این مراسم جوایز برگزیدگان قسمتهای گوناگون جشنواره اهدا شد.
انتهای مطلب/
دسته بندی مطالب
[ad_2]منبع