جایگاه “مهدویت” در پیاده روی اربعین تبیین می شود_دانشجو

به نقل از دانشجو، حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی حججی، مهدویت‌پژوه و عضو هیئت مدیره انجمن علمی مهدویت، امروز دوم مردادماه در نشست علمی «روش تبلیغ مفاهیم مهدویت در پیاده‌روی اربعین و راه‌کار روبه رو با انحرافات و صدمه‌ها» طی سخنانی اظهار داشت: مهدویت در راستای نبوت و امامت و مکمل بعثت نبوی و قیام عاشورا و حرکت‌های اصلاح‌گرانه در طول قرون متمادی است.

حججی با پافشاری بر الزام پرداختن به نوشته اربعین او گفت: در عین پرداختن به این نوشته باید مراقبت کنیم که به برخی صدمه‌هایی مبتلا نشویم که امکان پذیر در این مسیر وجود داشته باشد.

مسئول کمیته فرهنگی ستاد اربعین با اشاره به راه اندازی کارگروه مهدویت در کمیته فرهنگی اربعین اظهار داشت: در سال قبل سپس از پایان فعالیت عملیات بزرگ اربعین، مطرح ترویج مهدویت و مقابله با صدمه‌ها و انحرافات آن در اربعین مورد برسی و او گفت و گو قرار گرفت و قسمت‌های گوناگون آموزش و تبلیغ را در ذیل این کمیته لحاظ کردیم.

حججی از همپوشانی برخی عناوین یاد کرد و او گفت: طلاب مبلغ باید در عرصه مهدویت آموزش ملزوم را ببینند و بتوانند آن را در ایام اربعین به کار بگیرند.

او با اشاره به منفعت گیری از زمان رسانه‌ای در ترویج این نوشته او گفت: فضای مجازی و مطلب‌رسان‌ها هم امکان زیاد مناسبی در او گفت و گو ترویج و آموزش مهدویت می باشند و عمل های خوبی هم در این عرصه داریم. این چنین به رسانه‌های مکتوب و کتاب و جزوه در او گفت و گو آموزش هم دقت شده است.

حججی یکی از مشکل‌ترین امور در ترویج مهدویت را مکان تبلیغ گفت و او گفت: آیا قرار است که این آموزش در مواکب انجام شود یا در طول مسیر؟ و آیا این مکان ظرفیت و عرصه این چنین کاری را دارد؟ برخی یک ماشینی را تجهیز کرده بودند و بلندگو هم گذاشته بودند و چند طلبه هم به تبیین مباحث مرتبط می‌پرداختند و نتیجه خوبی هم از این روش گرفته شد و برای مردم هم دلنشین می بود.

تبلیغ در حسینیه‌های متحرک

عضو هیئت مدیره انجمن علمی مهدویت در ادامه گفت: در سامراء که محل تولد امام زمان (عج) و محل غیبت ایشان است، عرصه برای آموزش مهدویت زیاد فراهم است. تعداد بسیاری از زائران هنگامی به این شهر می‌روال احتمالا زیاد فهمید نیستند برای چه آمده‌اند و هنگامی با آنان سخن بگویید کنیم می‌فهمند کجا آمده‌اند و متأسفانه غافل هم می باشند.

او تصریح کرد: حتی نجف و کربلا با این که به طور مستقیم مرتبط با مباحث مهدویت نیست، ولی جزء اماکن خاص محسوب می‌شود یا پایانه‌های مرزی چه زمینی و چه هوایی زمان زیاد مناسبی برای کارهای تبلیغی است که اصطلاحاً به آن حسینیه متحرک گویند یا میز جواب به شبهات و تشکیل نمایشگاه.

حججی بر لزوم رفتن به سراغ مخاطب در امر تبلیغ پافشاری کرد و اظهار داشت: نباید چشم به راه باشیم تا مخاطب به سراغ مبلغ برود. ملزوم است که هماهنگی با کمیته اربعین هم انجام شود تا این نوع امور تسهیل شود. اکنون کمیته فرهنگی اربعین ماهیانه یک جلسه راه اندازی داده است و عمل های خوبی را طراحی کرده‌ایم و خواست‌های بسیاری هم از سوی قسمت‌های گوناگون از جمله رادیو و تلویزیون کشورهای اسلامی داریم.

مسئول کمیته فرهنگی ستاد اربعین با پافشاری بر شناخت فرهنگ مردم عراق و نگاه آنان به او گفت و گو مهدویت، در ادامه گفت: این نوع مباحث باید توسط مبلغان ما رصد شود تا خدای ناکرده سخنانی گفتن نکنند که علتایجاد حساسیت زیاد تر در بین مردم این سرزمین شود؛ فعالیت‌های مهدوی را در چند راستا می‌توان مورد دقت قرار داد؛ اول فعالیت‌های مهدوی همسو یعنی فعالیت‌های انقلابی؛ دوم فعالیت‌های غیرهمسو و به تعبیر دیگر غیرانقلابی یعنی افرادی همانند انجمن حجتیه یا افراد خنثی که نه انقلابی می باشند و نه متمایل به گرایشات دیگر. لذا رصد این نوع فعالیت‌ها و منفعت گیری از تجارب قبل در این عرصه زیاد مهم است.

این مهدویت‌پژوه با گفتن این که می‌توان از ابزاری چون موشن‌گرافی و فیلم در اربعین منفعت گیری شود، اظهار کرد: اربعین و تغیرات جهانی از جمله او گفت و گو غزه و ظلم‌ستیزی به گفتن آموزه محوری مهدویت، اربعین و صدمه‌شناسی و اربعین معرفت حجت خدا هم با اهمیت ترین محورهایی است که در تبلیغات امسال در اربعین مورد نظر خواهد می بود. محصولات فرهنگی هم که باید در ترویج او گفت و گو مهدویت مورد نظر قرار دهیم محصولات مجازی، مکتوب، ترویجی، تشویقی و … است؛ مبلغی که قرار است مهدویت را ترویج کند باید یکسری ابزار تشویقی و ترغیبی همانند جایزه هم در اختیار داشته باشد تا از آن پشتیبانی بگیرد.

حججی با اشاره به برخی صدمه‌ها در او گفت و گو اربعین با گفتن این که ملاقات‌گرایی یکی از با اهمیت ترین مشکلات در این عرصه است، او گفت: برخی مبلغان ما هنگامی می‌خواهند در رابطه مهدویت برای مثال در مسجد کوفه سخن بگوند فوراً سراغ برخی مطالب همانند این که علامه بحرالعلوم ملاقاتی را ذکر کرده‌اند می‌روال؛ مخاطب باید جستوجو معرفت باشد نه این که ذهن او را با ملاقات‌گرایی دچار کنیم. چون صدمه‌زا است و صدمه بزرگ دیگر او گفت و گو استغاثه است. این که افرادی جمعیتی را همراه خود کردند و حتی بلیط هواپیما گرفتند و آنان را تحت قبه بردند به این نیت که همه دعاهای انسان در آن مستجاب خواهد شد، ولی افراد بسیاری داریم که این کار را کردند و سپس دعایشان مستجاب نشد و چه صدمه‌های روحی و روانی که به آنان داخل شده است.

استاد حوزه علمیه فرمود: این کارها جهت می‌شود تا برخی هم نسبت به اصل قبه و بارگاه مطهر امام حسین (ع) و دعا بدبین شوند، به این روایت که دعای تحت قبه مستجاب است بدبین خواهد شد و حتی می‌تواند اصل مهدویت و امامت را مخدوش کند. استغاثه‌ و دعای تحت قبه که در روایات نقل است باید به درستی تبیین شود یعنی این که در چه شرایطی مستجاب است و این تنوع اجابت آیا تماماً مطابق خواسته انسان است؟ به این علت باید در مجامع علمی به درستی او گفت و گو شود و تا چیزی را یقین نیستیم به جامعه منتقل نکنیم.

عضو هیئت مدیره انجمن مهدویت حوزه با گفتن این که امید مخرب و انتظار غیرفعال و غفلت از ماموریت های دینی هم از دیگر صدمه‌هایی او گفت و گو مهدویت در اربعین است، تصریح کرد: بعضی اوقات افرادی به نماز و عبادات دیگر و محرم و نامحرم بی‌دقت می باشند که این نوع صدمه‌ها هم غیرقابل تکذیب است؛ جریاناتی همانند احمدالحسن و منصور هاشمی و مقتدی صدر هم در او گفت و گو اربعین مطابق گرایش خود نقش‌آفرینی و تبلیغ دارند و هر کدام می‌‌توانند اثراتی داشته باشند و انحرافاتی تشکیل کنند.

او پافشاری کرد: یکی از با اهمیت ترین ملاحظاتی که در ترویج مهدویت ملزوم است دقت به فرهنگ جاری مردم عراق است چون بعضی اوقات یک قضیه در ایران ناهنجار فرهنگی نیست ولی در نظر آنان ناهنجاری است و برعکس امکان پذیر کاری از آنان برای ما ناهنجاری باشد؛ برای مثالً ما در کوفه به زبان فارسی برای زائران ایرانی سخن از بدعهدی و پیمان‌شکنی کوفیان می‌گوییم ولی غافلیم که اگر مردم محلی در جمع ما باشند و تا حدی زبان فارسی بفهمند می‌تواند جهت ابراز مشکلات شود و به آنان بربخورد.

مسئول کمیته فرهنگی ستاد اربعین پافشاری کرد: مهدویت محور مقاومت است و اگر قرار است مقابله با صدمه‌ها داشته باشیم، محور وحدت و به خصوص وحدت نیروهای مقاومت نباید مخدوش شود.

انتهای مطلب/