[ad_1]
به گزارش دانشجو
به نقل از دانشجو، رزق حلال و حرام یعنی چطور و از چه راهی پول در بیاوریم و خرج کنیم. رزق حلال یعنی درآمدی که از راههای درست و موافق با دین و اخلاق به دست بیاید. اما رزق حرام یعنی پولی که از راههای نادرست، همانند کلاهبرداری، ظلم، رشوه، دزدی، معامله های ناعادلانه و سرکیسه کردن دیگران به دست میآید. انسانی که به فکر سعادتمندی در دنیا و آخرت باشد، همیشه مواظب کسب و درآمد خودش است و حتی از مال شبههناک هم پرهیز میکند. فردی که از راه حلال، کسب در آمد میکند، اسایش درونی دارد و به کم راضی است. منتها انسانِ دنیادوستِ طمعکار، برایش تفاوتی ندارد که درآمدش را از چه راهی کسب کند و بعضی اوقات ندانسته در ورطهی حرام میافتد. این چنین فردی میتواند یک کاسب باشد و یا یک کارمد ادارهای که از کار خود میزند و یا کارمند شرکتی که فاکتورسازی میکند و یا حتی نماینده مجلسی که با لابیگری و صد تا حقه و نیرنگ درآمدش را افزایش میدهد.
از این جهت است که خداوند در آیات بسیاری از قرآن درمورد رزق حلال و حرام سخن حرف های و پیامبر و امامان ما احادیث بسیاری را درمورد روش کسب درآمد گفتن کردند تا حدی که یکی از سرفصلهای مهم کتابهای فقهی فقها به او گفت و گو «مُکاسبات» تعلق دارد؛ به گفتن نمونه خداوند در آیه ۱۶۸ سوره بقره میفرماید «یَا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّبًا وَ لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ»؛ یعنی ای مردم، از آنچه در زمین است حلال و پاکیزه بخورید و از پی قدمهای شیطان نروید که او برای شما دشمنی آشکار است.» در این آیه گرایش به سمت کسب حرام مساوی با پیروی از قدمهای شیطان معارفه میشود.
اما باید بدانیم روی آوردن به درآمد حرام چه آثار شومی را برای انسان به همراه دارد؟ این آثار منفی هم جنبه معنوی دارد و هم ظاهری.
۱. برکت میرود: در فرهنگ دینیِ جامعهی ما این قضیه جا افتاده که درآمد حرام برکت ندارد و برای انسان شومی به بار میآورد.
۲. التهاب روحی: فردی که به سمت درآمد حرام میرود، اسایش روحی خود را از دست میدهد و روان او مدام در سختی است؛ چرا که گرایش به حرام، جهت رخت بستن روح ایمان از انسان میشود و عرصه را برای اذیت اجنه و شیاطین در هالههای روانی و فکری فراهم میکند. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود «أَکلُ الحرامِ یَطرُدُ الایمانَ؛ لقمه حرام، ایمان را از انسان سلب میکند.» (مواعظ عددیّه، ص۱۵۳)
۳. عدم مقبولیت دعا: پیامبر گرامی اسلام(ص) در روایتی فرمود: «کسب و درآمدت را پاک کن تا دعاهایت مستجاب شود؛ چون یک لقمه حرام علتمیشود که دعا تا چهل روز مستجاب نشود؛ اطِبْ کسْبَک تُسْتَجابُ دَعْوَتُک؛ فَانَّ الرَّجُلَ یرْفَعُ الی فیهِ حَراماً فَما تُسْتَجابُ لَهُ دَعْوَهٌ ارْبَعینَ یوْماً» (مکارم الاخلاق، ج ۲، صفحه ۲۰)
۴. عدم مقبولیت عمل: پیامبر گرامی اسلام صلیالله علیه و آله فرمود «من اَکَلَ حراماً مّالم یَقْبَلِ اللهُ مِنهُ صَرفاً و لا عدلاً؛ فردی که مال حرامی را بخورد هر چند اندک باشد، خداوند هیچ عملی از او قبول نمیکند چه واجب باشد چه مستحب. (بحار، ج ۱۰۳، ص۱۶)
۵. افزایش نمییابد: امام کاظم علیهالسلام فرمود: «اِنَّ الحَرامَ لا یُنمی، وَ اِن نَمی لا یُبارَکُ لَهُ فیهِ، وَ ما اَنفَقَهُ لَم یُوجَر عَلَیهِ وَ ما خَلَّفَهُ کانَ زادَهُ إلَی النّارِ؛ مال حرام رشد نمیکند، اگر هم رشد کند، برکتی در آن نیست. آدمی آنچه را هم که از حرام انفاق کند، پاداشی ندارد و آنچه را هم که باقی گذارد، ره توشه او به سوی آتش جهنم است.» (مسند امام کاظم(ع)، ج۲، ص۳۷۹)
۶. عامل بیماری و ناجوری برای خانواده:
امام صادق علیهالسلام یکی از تأثیرات رزق حرام را تاثییر منفی در نسل و اولاد فرد معارفه کرده و فرمود: «درآمد حرام و نامشروع، تاثییر آن در نسل و اولاد ظاهر میشود؛ کَسْبُ الحَرامِ یَبینُ فی الذُّرِّیَّهِ» (وسائل، ج۱۲، ص۵۳) چندین دفعه به توانایی دیدیم افرادی که درآمد حرام دارند، فرزندانی نا اهل نصیبشان میشود و یا یکی از خانوادههای آنها دچار بیماری و چالشی جدی خواهد شد.
آثار شوم رزق حرام زیاد زیاد تر از این موارد است. یک مورد از این گزینهها کافی است انسان دست از کسب حرام بردارد و بر مال خود نظارت داشته باشد تا دچار عقوبت نشود. یکی از انواع حرام، ربا است که امام صادق علیهالسلام فرمود گناه آن نزد خدا از هفتاد عمل شنیع زنای انسان با محارم عظیمتر است. انسان هنگامی به آنچه برایش از رزق و روزی مقدر شده، قانع باشد، به سمت کسب حرام نمیرود. امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمود «سوَفَ یأتیکَ ما قُدِّرَ لَک فَخَفِّضِ المُکْتَسب.» یعنی آنچه برایت مقدّر شده به تو خواهد رسید، در کار و کسبت حریص و افراطی نباش. (شرح غُرر، ج ۱، ص ۴۳۴) لذا طمعورزی و زیادهخواهی ریشه زیاد از گرایشها به سمت رزق حرام است.
انتهایمطلب/
دسته بندی مطالب
[ad_2]منبع